أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4629 من 7101

[عَفَر] : عفره بالتراب: إذا مَرَّغه، وأرض معفورة: أُكِل ما فيها ولم يترك عليها شيءٌ.

[عَفَس] : العَفْس: شدة سَوْقِ الإبل، قال «1» :

يَعْفِسُها السَّوَّاق كل مَعْفَس

وعَفَسَ الرجل المرأة: إذا ضربَ عجيزتها برجله.

والعَفْس: السجن والحبس.

والعَفْس: الابتذال.

وعَفْسُ الأديمِ: دلكُهُ في الدباغ.

[عَفَص] القارورة: إذا جعل العِفاص في رأسها.

ويقال: عفص يده: إذا لواها. وبعض يقول: عَصَف «2» بتقديم الصاد على الفاء.

[عَفَط] : العَفْط: الضراط.

والعَفْطُ: نَثْرُ الشاة بأنفها.

ويقال: ما له عافطة ولا نافطة: أي شيء.

قال بعضهم: ويقال: عفط الراعي بغنمه: إذا صاح.

والعفَّاطَةُ: الراعية.

[عفق] : حكى بعضهم: عفق الرجل عَفْقًا: إذا ركب رأسه فمضى.

وما يزال يعفِق العَفْقة ثم يرجع: أي يغيب الغيبة.

(1) الشاهد دون عزو في اللسان والتكملة والتاج (عفس) وفي التكملة «السُّوَّاق» بدل «السَّوَّاق» .

(2) تذكر المعاجم عَفَصَ بمعنى: لوى، وذكر في التكملة دلالتها على عفْصِ اليد، أما العَصْفِ بتقديم الصاد بمعنى اللي لليد فلم نجدها، ولعل المؤلف أخذها مما هو باق في اللهجات اليمنية بدلالتها على ليِّ اليد أو الرجل أثناء العمل أو السير، إلا أن الأكثر نطقُها بترقيق الصاد إلى سين يقال: عَسَفَ السائر رجله يَعْسِفُها عَسْفًا.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت