لم يرضعوا الدهرَ إِلا ثدي واحدةٍ ... لِواضحِ الوجه يحمي باحةَ الدارِ
أي: لم تنازعهم المرضعات فتختلف أخلاقهم.
والمُشَبِّهة: الذين يشبهون اللّاه تعالى بخلقه.
وفي حديث النبي عليه السلام:
«من شَبَّه الخالق بالمخلوق فقد كفر» «1» .
والمشبّهات: الأمور المُشْكِلات.
[الاشتباك] : الاختلاط، يقال: رَحِمٌ مشتبكة: أي مختلطة.
واشتبك الكلام: أي اختلط.
واشتبكت النجوم: إِذا كثرت فاختلطت
وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام:
«لا تزال أمتي بخير ما لم يؤخروا المغرب إِلى أن تشتبك النجوم»
[الاشتباه] : اشتبه عليه الأمرُ: أي أَشْكَلَ فلم يعرفْ رُشْدَه من غَيِّه،
وفي حديث «3» النبي عليه السلام: «وأمر اشتبه عليكم فردُّوه إِلى اللّاه» .
واشتبه الشيءُ: أي تشابه، قال اللّاه تعالى: مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشاابِهٍ «4» قيل:
أي مشتبهًا في المنظر، غير متشابه في الطعم. وقيل: أي متشابهًا في الجودة، وغير متشابه في اللون والطعم.
(1) انظر الملل والنحل: (1/ 103 - 108) وذكره المتقي الهندي في كنز العمال بنحوه، رقم (445) .
(2) هو من حديث أبي أيوب عند أبي داود كتاب الصلاة باب: في وقت المغرب رقم: (418) وفيه زيادة « .. أو قال على الفطرة ... » وأخرجه ابن ماجه في الصلاة، باب المحافظة على صلاة العصر رقم: (689) من حديث أبي هريرة، وعن الأول عند أحمد: (4/ 147) .
(3) لم نجده.
(4) سورة الأنعام: 6/ 99 ... وَجَنّااتٍ مِنْ أَعْناابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمّاانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشاابِهٍ ...