[الحَميت] : الزِّقُّ. والجمع: حُمُت.
قال:
إِلى حُمُت وأنعامٍ سمان
ويقال: شيء حميتٌ: أي شديد. قال رؤبة «1» :
حَتَّى يَبُوخَ الغَضَبُ الحَمِيتُ
[الحميد] : المحمود.
[الحمير] : جمع حمار، قال الله تعالى:
وَالْخَيْلَ وَالْبِغاالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهاا «2» .
قال الفقهاء: لا يجوز أكل لحوم الحمير الأهلية ويجوز أكل لحوم الوحشية.
[الحَميز] : قلب حميز: أي ذكي.
[الحميش] : رجل حميش: أي شجاع.
[حَميل] السيل: ما يحمله من غثائه.
والحَمِيل: الذي يؤتى به من بلدٍ «3» غريبًا.
والحَمِيل: الرجل الدعيُّ،
وفي حديث عمر «4» في الحميل: «لا يورّث إِلا ببيِّنة» .
قيل: المراد بذلك أن يدعي المعتقُ ابنًا أو أخًا لا يصدق عليه إِلا ببيِّنة لأنه يدفع بذلك إِرث مولاه الذي أعتقه.
(1) ديوانه: (26) وفيه: «حتى يَفِيْقَ» وقبله:
ولا أُجِبْتُ الرُّعْبَ إِن رُقِيتُ
وهو له في التكملة واللسان والتاج (بوخ، حمت) .
(2) النحل: 16/ 8.
(3) كذا في الأصل (س) وفي (ب) وفي بقية النسخ «بلده» .
(4) أخرجه الدارمي في سننه في الفرائض، باب: في ميراث الحميل (رقم الباب: 44) وانظر غريب الحديث: