ونسَّ العودُ: إِذا خرج زَبَدُهُ عند إِحراقه.
ونسّ: إِذا عطش.
ونسّ اللحمُ: إِذا جفَّ عند الطبخ.
[نشّ] : النشّ والنشيش: صوت غليان الشراب وغليان القدر.
ويقال: نشّ الغدير: إِذا نضب ماؤه.
وأرض نشاشة: ينِشّ ماؤها.
[نص] : يقال: أخذ ما نصّ له من دين:
أي تيسر.
وفي حديث «1» عكرمة في شريكين أراد أن يفترقا: قال: «يقتسمان ما نص بينهما من العين، ولا يقتسمان الدين، فإِن أخذ أحدهما ولم يأخذ الآخر فهو ربًا»
قوله: نص: أي صار في قبضهما، وكره قسمة الدين لأنه لا يدرى ما يصح منه.
[نقّ] : النقيق، بالقاف: صوت الضفادع والعقارب والدجاج والحجل واليعاقيب ونحوها.
والنقَّاقة: الضِّفْدعِ. قال «2» :
كأن نقيقَ الحَبِّ في حاويائه ... فحيحُ الأفاعي أو نقيق العقارب
[نمَّ] الحديث ينِمه: لغة في ينُمه.
الإِفعال
[الإِنداد] : أندّ بعيرَهُ: إِذا نفّره.
(1) لم أعثر عليه.
(2) البيت لجرير، ديوانه (68) وهو في وصف خنزير، والحاوياء: البطن.