الحاء على النون ثم أسكنت الحاء. قال أبو إِسحاق: نحن، لجماعة، ومن علاقة الجماعة الواو، والضمةُ من جنس الواو فلما اضطروا إِلى حركة «نحن» لالتقاء الساكنين حركوها بما يكون للجماعة.
قال: ولهذا ضمت واو الجميع في قوله:
أُولائِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلاالَةَ بِالْهُدى* «1» .
[و]
[النحو] : الطريق.
والنحو: إِعراب كلام العرب، والجميع أنحاء، وأصله من النحو وهو القصد.
يقال: نحوْتُ نحوه.
[النَّحْضة] : القطعة الضخمة من اللحم.
[النَّحْطة] : داء يأخذ الإِبل في صدورها تنحط منه.
[النَّحْلة] : واحدة النحل، يقال للذكر والأنثى. هذا نحلة ذكر، وهذه نحلة أنثى.
... فِعْل، بكسر الفاء
[النِّحي] : سقاء السمن.
[النِّحْلة] : الدعوى.
والنِّحلة: العطية عن غير عوض. ومنه سمي الدِّين نحلة لأنه عطية من اللّاه تعالى.
وقوله تعالى: وَآتُوا النِّسااءَ صَدُقااتِهِنَّ
(1) سورة البقرة: 2/ 16 ومن الآية 175 وانظر فتح القدير: (1/ 45) .