تحمَّل أهلُها إلّا عِرارًا ... وعَزْفًا بعد أحياءٍ حِلالِ
العَزْفُ: أصوات الجِنِّ.
[عَزَّ] : العِزَّة: نقيض الذلة.
وعَزَّ الشيءُ: إذا لم يُقدر عليه، عَزازة، وأصله من الشدة، يقال: عَزَّ عليَّ ما أصابك: أي اشتد.
وأعْزِزْ عليَّ بما أصاب فلانًا: أي ما أعظمه، ومعناه التعجب.
ويقال في المثل «1» : «إذا عَزَّ أخوك فهُنْ» .
[عَفَّ] عمَّا حَرَّمِ الله سبحانه عِفةً وعفافًا وعفافةً: أي كَفَّ.
[عَلَّ] : عَلَّه بِعِلَّةٍ: لغة في بِعَلَّة.
[عَنَّ] الشيءُ: أي عرض عَنَنًا وعنونًا، قال امرؤ القيس «2» :
فَعَنَّ لنا سِربٌ كأن نِعاجه ... عذارى دوَارٍ في مُلاءٍ مذيَّلِ
[عَرِر] : العَرَر: صغر السنام، وصِغَرُ ألية الكبش، يقال: بعير أَعَرّ.
ويقال: حمارٌ أَعَرّ: إذا كان السمن في صدره أكثرَ منه في سائر جسده.
(1) مجمع الأمثال: (1/ 22) : المثل رقم (63) .
(2) ديوانه: (22) ، وروايته:
« ... في الملاء المذيل»
بالتعريف، وهو بدون هذا التعريف في شرح المعلقات العشر للزوزني: (24) ، وشرح المعلقات ط. دار كرم: (42) واللسان والتاج (دور) .