[القُبْل] : تخفيف القُبُل.
وقُبْل الجَبَل: صَفْحَتُه.
والقُبْل: الناحية.
ويقال: كان ذلك في قُبْل الشتاء، وقُبْل الصيف: أي في أوله.
[القُبْضة] : اسم ما قُبض بالكف.
[القُبلة] : معروفة.
... فِعْلٌ، بكسر الفاء
[القِبْس] : يقال: القِبْس: الأصل، وهو القِنْس بالنون أيضا.
وأبو قُبيس، بالتصغير: جبل بمكة.
[القِبْصُ] : العدد الكثير من الناس؛
وفي الحديث «1» : «أتى عمر إلى النبي، عليه السلام، وعنده قِبْصٌ من الناس»
، قال «2» :
أنا من خِنْدِفَ من صُيَّابها ... حيث طاب القِبْصُ منها يكْثُرُ
[القِبْط] : أهل مصر، وهم قوم [فرعون وهم من ولد] «3» قبط بن قوط بن حام.
(1) انظر: النهاية لابن الأثير (4/ 4) .
(2) البيت للمرار بن منقذ، انظر شرح المفضليات: (1/ 422) .
(3) ما بين المعقوفتين موضعه بياض في الأصل (س) بسبب خطأ في التصوير، واستدركناه من (ل 1، ت) وبقية النسخ.