[الانشقاق] : شققت الشيء فانشقّ، قال اللّاه تعالى: إِذَا السَّمااءُ انْشَقَّتْ «1» .
قال الفراء: أي انشقت بالغمام. واختلفوا في جواب «إِذَا» فقيل: هو محذوف، تقديره: وقع الثواب والعقاب. وقال محمد بن يزيد: الجواب: فَأَمّاا مَنْ أُوتِيَ كِتاابَهُ بِيَمِينِهِ «2» . وفيه أقوال أخرى قد ذكرت في التفسير. وقوله تعالى:
اقْتَرَبَتِ السّااعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ «3»
قال عبد اللّاه بن مسعود: رأيت القمر قد انشق على فرقتين، ورأيت الجبل بينهما. فقالت قريش: سحرنا ابن أبي كبشة، فإِن قدم السُّفّار فقالوا: إِنه رأوه كما رأينا فقد صدق. فقدم السُّفّار فما منهم أحد إِلا أخبر أنه رأى مثل ما رأوا.
وهذا قول أكثر المفسرين: إِن القمر قد انشق معجزةً للنبي عليه السلام. وقال بعضهم: المعنى:
وينشق، كما قال: وَناادى أَصْحاابُ الْجَنَّةِ أَصْحاابَ النّاارِ «4» ونحو ذلك.
ويقال: انشقت العصا: إِذا تفرق الأمر، قال «5» :
إِذا كانت الهيجاء وانشقت العصا ... فحسبك والضحاك سيف مهندُ
[الانشلال] : شلّه فانشلّ: أي طرده فذهب.
[الاستشتات] : استشتَّ الأمرُ: أي تفرق.
(1) سورة الانشقاق: 84/ 1. وانظر في تفسيرها فتح القدير: (5/ 405 - 406) .
(2) سورة الانشقاق: 84/ 7.
(3) سورة القمر: 54/ 1.
(4) من آية سورة الأعراف: 7/ 44 وَناادى أَصْحاابُ الْجَنَّةِ أَصْحاابَ النّاارِ أَنْ قَدْ وَجَدْناا ماا وَعَدَناا رَبُّناا حَقًّا ....
(5) البيت في اللسان (عصا) دون عزو.