[الإِذمام] : أذمَّ له ذمة: أي أعطاه أمانًا.
وأذم به بعيرُهُ: إِذا انقطع وتأخر عن سائر الإِبل.
ورجل مُذِمٌّ: لا حراك به.
أذَمَّ الرجلُ: أي أتى ما يُذم.
وشيء مُذم: أي معيب.
وأذمَمْتُهُ: أي وجدته مذمومًا.
[التذبيب] : ذبَّبَ النهارُ: إِذا لم يبق منه إِلا ذبابة: أي بقية. قال «1» :
وانْجاب النهارُ فَذَبَّبا
ويقال: ذببنا ليلتنا: أي أتعبنا الإِبل في السير. قال ذو الرمة «2» :
مذببة أَضَرَّبها بُكوري ... وتهجيري إِذا اليعفور قال
اليعفور: ولدُ الظبي.
وظِمْءٌ مُذَبَّبٌ: أي طويل يسار إِلى الماء من بعد فيعجَّلُ بالسير إِليه.
وقَرَبٌ «3» مُذَبِّب: أي مسرع.
ويقال جاء راكب مُذَبِّبٌ: وهو العَجِلُ المنفرد.
وذَبَّب الذبابَ: أي أكثر دفعه. قال ذو الرمة «4» :
كما ذَبَّبَت عذراء غير مشيحةٍ ... بعوضَ القرى عن فارسي مُرَفَّلِ
فارسي: أي رَجُلٌ فارِسيٌ. ومُرَفَّل: أيّ مُعَظّم.
ويُقال: ذَبَبَ عنه: أي دَفَع.
(1) جزء من بيت، وهو هكذا أيضًا في اللسان (ذبب) .
(2) ديوانه 3/ 1527: واللسان (ذبب) .
(3) القَرَبُ: ورد الماء الذي يبعد مسيرة ليلة.
(4) ديوانه 3/ 1477.