[م]
[الخِزام] : الخزامة.
... و [فِعالة] ، بالهاء
[م]
[الخِزامَةُ] : البُرَةُ تجعل في أنف البعير يشد بها الزمام.
[الخِزانَةُ] : المكان يخزن فيه الشيء، والجميع: خزائن. قال الله تعالى: قاالَ اجْعَلْنِي عَلى خَزاائِنِ الْأَرْضِ «1» قال بعض العلماء: يجوز تولي القضاء والعمل من جهة الظَّلَمة إِذا عمل الوالي بالحق، وهو قول زفر والشافعي، لأن يوسف ولي العمل من جهة فرعون. وقيل: لا يجوز التولي من جهتهم لما فيه من معونتهم، وهو قول أبي علي الجُبَّائي وكثير من العلماء والظاهر من مذهب أبي حنيفة وأبي يوسف «2» ومروي عن سفيان قالوا: وإِنما كان فرعون يوسف صالحًا، وأما الطاغي ففرعون موسى عليه السلام.
... فَعُوْلة
[الخَزُوْمَة] : البقرة بلغة هذيل.
... فَعِيْل
[الخَزِيْر] والخزيرة، بالهاء أيضًا: دقيق يخلط بلحم أو شحم يقطع قطعًا صغارًا ثم يغلى بماء، فإِذا نضج ذر عليه الدقيق، وكانت العرب تُعَيَّر به، قال جرير «3» يعير به نساءً:
(1) سورة يوسف: 12/ 55، وتمامها ... إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ وراجع التفسير الكبير للرازي: (18/ 158) .
(2) وانظر الأم للشافعي: (8/ 407) ، والأحكام السلطانية للماوردي: (16/ 36) .
(3) ديوانه: (292) واستشهد به في اللسان (عفج) دون عزو، والرواية فيه: «مباسيم» بالسين المهملة تصحيف.