كاللازورد. يقال: هو عَوْهَق اللون، قال «1» :
يَتْبعْنَ ورقاءَ كلون العَوْهَقِ ... زَيّافة المشي «2» أمام الأيْنُق
[العَيْهَب] : الضعيف من الرجال عن طلب وِتْره، قال:
فَنِلْتُ به وتري وأدركت ثورتي ... إذا ما تناسى وِتْرَه كلُّ عَيْهَبِ
قال الخليل: سمعنا هذا البيت بالغين معجمةً (فسألنا الفصحاء فرووه بالعين غير معجمة. وقال الأصمعي: لا نعرفه إلا بالعين غير معجمة) «3» .
[العَيْهَر] : الغول، ويشبه به الرجل الشديد القلب، وفي بعض مساند حمير «4» من قضيةٍ قضى بها علماؤهم في الزمن الأول: ويظهر العيهر أيَّ جيشٍ ما لقَى دَمَّر.
[العَيْهَل] : الناقة الشديدة السريعة، والجميع: عياهل. قال أبو حاتم: ولا يقال:
جملٌ عيهل.
ويقال: امرأة عيهل وعيهلة، بالهاء: إذا كانت لا تستقر لطلب القوت. ويقال: هي العجوز، قال «5» :
لِيَبْكِ أبا الجدعاء كل مُعيَّلِ ... وأرملةٍ تغشى الدواخنَ عَيْهَلِ
(1) الرجز في المقاييس (عهق) : (4/ 171) وروايته:
«فهي ورقاء ... »
وهو في اللسان وروايته
«وهي وريقاء ... »
(2) في (بر 1) : «الرجل» .
(3) ما بين قوسين ليس في (بر 1) .
(4) العَيْهَرُ والعَيْهَرِيُ من صِفات السَّيلِ في بعض لهجات اليمن اليوم.
(5) الشاهد في اللسان (عهل) دون عزو.