وإبراهيم وقتادة ومكحول: هو أن يأكل ما سَدَّ الجَوْعة، ويلبس ما ستر العورة، ولا قضاء عليه. وقال أبو العالية والشعبي: هو أن يشرب من رسل ماشيته، ولا يتعرض لما سواه من ذهب وفضة ونحوهما. وقال عطاء: هو أن يأخذ من ماله إذا احتاج أجرةً معلومة على قدر خدمته. وروي نحوه عن ابن عباس.
[الاستعمام] : استعمَّ الرجلُ عَمًّا: إذا اتخذه.
[التَّعَتُّت] : تَعَتَّتَ الرجلُ في كلامه، بالتاء: إذا لم يستمر فيه.
[التعدد] : حكى بعضهم: يقال: القوم يتعدَّدون على ألف رجل: أي يزيدون.
[التعزز] : تعزَّزَ: أي عَزَّ.
وتعززت الناقةُ: إذا صارت عَزوزًا.
وتعزز لحمها: أي اشتد، وأنشد أبو عمرو بن العلاء «1» :
أَجُدٌ إذا ضمرت تعزز لحمُها ... وإذا تُشَدُّ بِنِسْعِها لا تَنْبِسُ
أي: لا ترغو.
[التَّعَفُّف] : تَعَفَّفَ: إذا تكلَّف العفة.
وتعفف: إذا شرب العُفافة.
[التعلل] : تعلل به: أي تلْهى.
(1) البيت للمتلمس، ديوانه: (180) واللسان والتاج (عزز) .