و [المُصَلَّى] : الموضع في البيت يتخذ للصلاة، قال اللّاه تعالى: وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقاامِ إِبْرااهِيمَ مُصَلًّى «1» قرأ نافع وابن عامر بفتح الخاء على الخبر، والباقون بكسرها على الأمر.
[الصُّلَّب] : الصلب، قال «2» :
ذو ميعة إِذا ترامى صُلَّب
... و [فُعَّلية] ، بالهاء منسوب
[الصُّلَّبية] : حجارة المِسِّن.
... فُعّال، بضم الفاء
[الصُّلّاع] : ما عَرُض من الحجارة.
والصُّلّاع: ما عرض من السيوف، قال الأجدع بن مالك الوادعي يصف كتيبة «3» :
كأن تألقَ الصُّلَّاعِ فيها ... بوارقُ ليلة فيها طُخَاءُ
(1) سورة البقرة: 2/ 125 وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثاابَةً لِلنّااسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقاامِ إِبْرااهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْناا إِلى إِبْرااهِيمَ وَإِسْمااعِيلَ أَنْ طَهِّراا بَيْتِيَ لِلطّاائِفِينَ وَالْعااكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ وانظر في قراءتها فتح القدير:
(1/ 119) ط. الحلبي.
(2) الشاهد دون عزو في اللسان (صلب) ورواية آخره
« ... صُلْبُهُ»
(3) له في شعر همدان وأخبارها بيتان على هذا الوزن والروي، وليس البيت منهما، ولعل ذلك من فوات الكتاب.