[الإعطاب] : أعطبه: أي أهلكه.
[الإعطار] : إبل مُعْطِرات ممتلئات سِمَنًا كأن السِّمَنَ صَبَغَ أوبارها، قال «1» :
هجانًا وحمرًا مُعْطِرات كأنها ... حصَى مَغْرَةٍ ألوانها كالمجاسد
[الإعطان] : أعطن الإبل: إذا تركها في العطن حول الماء، قال لبيد «2» :
عافَتَا الماءَ فلم تَعْطِنْهما ... إنما يُعْطِنُ من يرجو العَلَلْ
و [الإعطاء] : أعطاه عَطاءً، قال الله تعالى:
إِنّاا أَعْطَيْنااكَ الْكَوْثَرَ «3» .
وأعطى البعيرُ: إذا انقاد.
... التفعيل
[التعطيب] : عَطَّب الكرمُ: بدت زَمعاته «4» .
[التعطير] : عَطَّره بالعطر.
[التعطيس] : المُعَطَّسُ: الذي يحمل على العُطاس لشدة رائحته.
[التعطيش] : المُعَطَّش: المحبوسِ عن الماء.
وزرع مُعَطَّش: لم يُسْقَ.
(1) البيت للمرار بن منقذ العدوي كما في اللسان والتاج (عطر) .
(2) ديوانه: (143) ، واللسان (عطن) .
(3) آية سورة الكوثر: 108/ 1.
(4) والزَّمَعَةُ: الطَّلْعة في نوامي كرم العنب، وقيل: العُقْدة في مخرج العنقود، وقيل: الحبة مثل رأس الدَّرَّة.