[المجرّد]
فُعْلٌ، بضم الفاء وسكون العين
[عُكْل] : قبيلة من الرباب، يقال: فيهم هبتةٌ وغباوة، قال «1» :
جاءت به عُجُرٌ مقابَلةٌ ... ما هُنَّ من جرم ولا عُكْل
ويقال: رجل عُكْل: إذا كان بخيلًا سيِّئ الأدب.
... و [فُعْلة] ، بالهاء
[العُكْنة] : الطيُّ في بطن المرأة من السِّمَن، والجميع: العُكَن.
و [العُكْوة] : أصل ذنب الدابة.
... فِعْلٌ، بكسر الفاء
[العِكْر] : الأصل، يقال: باع فلان عِكْر أرضه: أي أصل أرضه، ورجع فلان إلى عِكْرِه: أي إلى أصله الأول.
[العِكْم] : العِدل، والعِكمان: العِدلان، والجميع: الأعكام.
والعِكْم: نمط تجعل فيه المرأة ذخيرتها، قال «2» :
أيا ربِّ زوِّجْني عجوزًا كبيرةً ... فلا جَدّ لي يا ربِّ في الفتيات
(1) انظر في (عكل) معجم قبائل العرب، الاشتقاق: (183) ، الجمهرة (دار العلم للملايين) : (2/ 946) ؛ والشاهد غير منسوب في المقاييس (عكم) : (4/ 100) .
(2) المادة عدا الشاهد في إصلاح المنطق: (27) .