عامر.
قيل في القراءتين الأُوليين: أي لقالوا: أقرآن أعجمي ونبي عربي؟
وقال قتادة: معناه لو جعلناه أعجميًّا لقالوا:
أعربٌ يخاطبون بالعجمية، وكان أشدَّ لتكذيبهم
وقيل في القراءة الثالثة: أي لَوْ لاا فُصِّلَتْ آيااتُهُ وكان فيها أعجمي يفهمه العجم، وعربي يفهمه العرب.
وأَعْجَمِيٌّ بدلٌ من «آيااتُهُ» .
[الأعجوبة] : الطريفة، من العجب، والجميع: الأعاجيب.
... إفعالَة، بكسر الهمزة
[إعجالة] الراعي: ما يُعجِّله الراعي لأهله من اللبن قبل الحلب.
... مَفْعَل، بفتح الميم والعين
[المَعْجَم] : يقال: فلانٌ صَلْبُ المَعْجَم:
إذا كان عزيز النَّفْس، صليبًا في أمر، قال:
ذا مسحةٍ لو كان صُلْبَ المَعْجَمِ
... و [مَفْعَلة] ، بالهاء
[المَعْجَزَة] : العجز،
وفي الحديث «1» :
«لا تُلِثُّوا بدار مَعْجَزة»
[م]
[المَعْجَمة] : يقال: ناقة ذات مَعْجَمَة:
أي ذات قوة وبقية على السير.
... مَفْعِل، بكسر العين
(1) هو من حديث عمر؛ والإلثاث: الإقامة، قال أبو عبيد: «يقول: لا تقيموا ببلد قد أعجزكم فيه الرزق» غريب الحديث: (2/ 68) ؛ والنهاية لابن الاثير: (3/ 186 و 4/ 231) .