[الإِنماء] : أنماه فنمى.
وأنمى الصيدَ: إِذا رماه فمات وهو لا يراه.
وفي حديث ابن عباس: «ودَعْ ما أنميت» «1»
أي دع ما غاب عنك؛ لا ترى «2» أمات من الرمية أو غيرها.
[التنميس] : نَمُس الرجل: إِذا نمّ.
[التنميق] : نَمّق الكتاب: إِذا حسّنه.
ونمّق الشيء: إِذا نقشه. قال النابغة «3» :
كأن مجرَّ الرامسات ذيولها ... عليه أديمٌ نمّقته الصوانع
[التنمية] : نمّى الخبر: إِذا أشاعه.
ونمّى النار: إِذا ألقى عليها الحطب فارتفع لهبها.
... المفاعلة
[المنامسة] : نامسه. من الناموس.
ومنامس الرجل: صاحب سرّه.
... الافتعال
[الانتماء] : انتمى إِليه: أي انتسب. قال رجل من طيِّئ «4» :
(1) ذكره ابن الأثير في النهاية: (5/ 121) .
(2) في (ل 1) و (ت) : «لا تدري» .
(3) ديوانه: (121) وفيه:
« ... حَصِيرٌ ... »
مكان
« ... أديم ... »
وفي اللسان:
« ... قضيم ... »
، والقضيم: الجلد.
(4) هو أُنيف بن زَبَّان النبهاني من طيِّئ، والبيت من أبيات له في الحماسة: (1/ 49) .