[لطَّ] : اللطّ: إِلزاق الشيء بالشيء.
لطَّ السِّتر: إِذا أرخاه، قال:
كما لطَّ بالأستار دون العرائس
قال ابن دريد «1» : وكلَّ شيء سترته فقد لَطَطْته، قال:
ألا إِن قومي لا تُلَط قدورهم ... ولكنما يوقدْن بالعذرات
أي لا تستر لكن تخرج بالأقبية.
ويقال: لطّ فلان دون حق فلان: أي دافع عنه وستره.
ويقال: لطَّ بالأمر: أي لزمه.
[لفَّ] الشيءَ لفًّا: إِذا جمعه.
ويقال: جاء القوم ومن لفّ لفّهم: أي ومن عُدَّ فيهم من غيرهم.
[لقَّ] : حكى بعضهم: لقّ عينه: إِذا ضربها بيده.
[لكّ] : اللَّكُّ: الضرب.
ويقال: اللَّكُّ: الدفع.
[لمَّ] : يقال: لمَّ اللّاه تعالى شعثه: أي أصلح ما تفرق من أموره وجمعه.
واللمُّ: الأكل بجميع الفم، قال اللّاه تعالى: أَكْلًا لَمًّا «2»
قال الحسن: أي سَفًّا يخلطون الحلال بالحرام.
وكتيبة ملمومة: أي مجتمعة. وشيء ملموم مجتمع.
ورجل ملموم: به لَمَمٌ: أي جنون.
(1) الجمهرة: (1/ 151) .
(2) سورة الفجر: 89/ 19.