[المجرّد]
فَعَل، بالفتح، يفعُل بالضم
[ذَبَرْتُ] الكتابَ ذبرًا: إِذا كتبتُهُ.
ويقال: ذَبَرْتُه أذبُره وأذبِرُه، بضم العين في المستقبل وكسرها أيضًا لغتان.
ويُروى قولُ الهذلي «1» :
يَذْبُرُهُ الكاتبُ الحميريُّ
ويروى بالزاي.
[ذَبَلَ] البقلُ ذُبُولًا: إِذا يبس.
... فَعَل، يفعَل، بالفتح فيهما
[ذَبَحَ] : الذَّبْحُ: معروف.
والذَّبْحُ الشقُّ، قال رُؤْبة «2» :
فَأْرَةُ مِسْكٍ ذُبِحَتْ في سُكِّ
وذبحت الدَّنَّ: بَزَلْتُهُ.
... فَعُل، يَفْعُل، بالضم فيهما
[ذَبُلَ] : ذُبول البقلِ: يُبْسُه.
(1) سبق البيت في (الدُّوِي» وانظر التعليق عليه. وفي(م) ضَبَطها: «يُذَبِّرُه» وهو جائز لغة ويظل الوزن به مستقيمًا، ولكن هذا ليس بابه، فالباب هنا (فَعَل) بالتخفيف، ويروى في البيت:
«يَذْبُره ... »
و «يُذَبِّره ... »
و «حَبّره ... »
و «يَذْبُرُهَا؟ ... »
ويروى بالزاي بدل الذال.
(2) «قال رؤبة» كذا في الأصل (س) وفي (ت) أمّا في (م) و (د) و (ل 2) و (ك) فجاء: «قال» دون عزو إلى رؤبة، والشاهد في ملحق ديوانه 191، والرجز في اللسان (ذبح) وهو خامس خمسة أبيات منسوبة إلى منظور بن مرثد الأسدي هي:
يا حبذا جاريةٌ من عكِّ ... تُعَقِّدُ المِرْطَ على مِدَكِّ
شِبْهِ كثيب الرمل غيرِ رَكّ ... كأنّ بين فكِّها والفَكِّ
فأرة مِسْكٍ ذُبِحَت في سُكِّ