[التعقية] : عقّى بسهمه: إذا رفعه في الهواء. وعقّى الطائر: إذا ارتفع في طيرانه.
[المعاقبة] : عاقبه في ركوب الدابة: إذا ركب أحدهما مرّة والآخر مرة، قال حاتم الطائي «1» :
إذا كنْتَ ربًّا للقلوص فلا تدعْ ... رفيقك يمشي خلفها غير راكب
أنِخْها وأردفه فإنْ حملتْكُما ... فذاك وإن كان العقاب فعاقب
وكلّ شيء جاء بعد شيءٍ فقد عاقبه.
وعاقبه: من العقوبة.
والمعاقبة: المجازاة، قال الله تعالى «2» :
وَإِنْ عااقَبْتُمْ فَعااقِبُوا بِمِثْلِ ماا عُوقِبْتُمْ بِهِ.
قيل: إن هذا منسوخ بقوله تعالى:
وَاصْبِرْ وَماا صَبْرُكَ إِلّاا بِاللّاهِ «3» . وقيل:
إنه ثابت في كل مظلوم له أن يقتصّ من ظالمه، قال النابغة «4» :
ومَنْ أطاع فعاقبه بطاعته ... كما أطاعك وأدلله على الرَّشَد
ومَنْ عصاك فعاقبه معاقبةً ... تنهى الظلومَ ولا تقعد على ضَمَدِ
وقول الله تعالى «5» : وَإِنْ فااتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْوااجِكُمْ إِلَى الْكُفّاارِ فَعااقَبْتُمْ قيل:
معناه فأصبتم عقبى من غنيمة فآتوا مَنْ ذهبت زوجته إلى الكفار مما غنمتم مثل ما
(1) ديوانه: 195، وفي روايته
( ... فأردفه ... )
(2) سورة النحل: 16/ 126 وتمامها: ... وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصّاابِرِينَ.
(3) سورة النحل: 16/ 127 وتتمتها: ... وَلاا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلاا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمّاا يَمْكُرُونَ.
(4) الذبياني ديوانه 53، ورواية صدر البيت الأول:
فمنْ أطاعكَ فأنفعْهُ بطاعتِهِ
وروايته في اللسان (عقب) :
ومن أطاع فأَعْقِبْهُ بطاعتِهِ
(5) سورة الممتحنة: 60/ 11.