[المجرّد]
فَعْلة، بفتح الفاء
[الزَّخَّة] بالخاء معجمة: الحقد والغيظ، قال الهذلي «1» :
فلا تَقعُدَنَّ علىزَخَّة ... وتضمر في القلب وَجْدًا وخِيفًا
[الزَّلَّةُ] : الخطأ.
والزَّلَّة: الصنيع. يقال: اتخذت عنده زَلَّة: أي صنيعًا.
[الزَّنَّةُ] : أَبو زَنَّة: كُنية القِرد.
... فُعْل، بضم الفاء
[الزُّبُّ] : الذَّكَرُ.
والزُّبُّ: اللحية «2» .
والزُّبُّ: جمع أَزَبّ، وهو كثير الشعر.
[الزُّجُّ] : الحديدة التي في أسفل الرمح. والجمع: زِجَاجٌ وزِججةٌ.
والزُّجُّ: طرف المرفق.
[الزُّطُّ] : جيلٌ من السودان من السِّنْد «3» .
(1) هو صخر الغي الهذلي، ديوان الهذليين: (2/ 74) واللسان (زخخ) .
(2) في (ت) : «الحيَّة» تصحيف. وانظر اللسان ومعجم الألفاظ اليمنية (زبب) . والزُّب: اللحية بلغة اليمن:
(ديوان الأدب: 3/ 17) .
(3) الزط: شعب هندي أنزلهم الساسانيون جنوب العراق (تاريخ الشعوب الإسلامية: 208) [ط 50] .