[الشِّماع] : جمع: امرأة شَموع: أي كثيرة المُزاح، قال «1» :
بكين فأبكيننا ساعة ... وغاب الشِّماعُ فما نَشْمع
وقيل: الشِّماع ههنا مصدر.
[الشِّمال] : اليد الشّمال خلاف اليمين، وجمعها: أشْمُل.
وذو الشِّمالين: من أصحاب النبي عليه السلام، ويقال له: ذو اليدين، كان يعمل بيديه جميعًا، واسمه: عمير بن عبد عمرو «2» ، من خزاعة.
والشِّمال: كيس يُجعل فيه ضرع الشاة.
والشِّمال: خليقةُ الرَّجُلِ، والجميع:
شمائل، قال أسعد تُبَّع «3» :
سلي تخبَري عن كل محض الشمائل ... وعن كل فياض اليدين مقاتل
وقوله تعالى: عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّماائِلِ «4»
قال ابن عباس: يعني تارة إِلى جهة اليمين وتارة إِلى جهة الشمال، لأن الظل يتبع الشمس إِذا دارت.
وقال قتادة: اليمين أول النهار، والشمائل: آخرُه.
والشِّمال: جمع شَمْلة.
(1) البيت في العباب والتاج (شمع) دون عزو، وهي عندهما مصدر بمعنى: الطرب والضحك والمُزاح.
(2) شهد بدرًا وعرف بذي الشمالين انظر ترجمته في: طبقات ابن سعد: (3/ 167 - 168) والإِصابة رقم:
(3) مطلع قصيدة رويت له في شرح النشوانية: (133 - 134) .
(4) سورة النحل: 16/ 48 أَوَلَمْ يَرَوْا إِلى ماا خَلَقَ اللّاهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّؤُا ظِلاالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّماائِلِ سُجَّدًا لِلّاهِ وَهُمْ دااخِرُونَ.