الإِفعال
[أَبَتَّ] : يقال: سكران ما يُبِتُّ أمرًا:
أي ما يقطع أمرًا.
وأَبَتَّ القضا: أي قطعه.
وأَبَتَّ طلاق امرأته: إِذا طلقها مبتوتًا.
والأصل في أَبَتَّه: أَبْتَتَه، فَهو مُبْتِت، بإِظهار التضعيف فأدغم. وكذلك نحوه من المضاعف.
[أَبْثَثْتُه] سرّي: أي أظهرته له.
وأَبْثَثْتُه: أي أظهرتُ له بَثِّي.
[أَبَدَّ] بينهم العطاء: إِذا أعطى كل واحد منهم بُدَّتَه: أي نصيبه.
في حديث أم سلمة أن مساكين سألوها فقالت:
يا جارية أَبِدِّيهم تمرةً تمرةً.
ويقال: أَبَدَّ يده: إِذا مدّها. وفي أدب الصلاة: «أَبِدَّ ضَبْعَيْك» «1» أي فرِّج عضديك.
وأَبَدَّ بصره: إِذا مدَّه.
[أَبَرَّ] يمينَه فبرَّت.
وأَبَرَّ على خصمه: أي غلبه.
وأَبَرَّ اللّاه حجّه، لغة في برَّه.
[أَبَسَّ] : الإِبساس عند الحلب: أن يقول الحالب بُسْ بُسْ.
[أَبَقَّ] الرجل وبَقَّ: إِذا كثر كلامه.
وأَبَقَّت المرأة وبَقَّت: إِذا كثر ولدها.
[أَبَلَّ] الرجل: إِذا صحّ من مرضه، لغة في بَلَّ.
(1) عزاه في فتح الباري (2/ 294) إِلى الطبراني عن ابن عمر بسند صحيح.