والكانون: الذي يجلس مع قوم يتحدثون ولا يرضونه يسمع حديثهم، قال الحطيئة يهجو أمه «1» :
أغِرْبالًا إِذا استودعت سرًّا ... وكانونًا على المتحدثينا
وكانون الأول، وكانون الثاني: شهران في وسط الشتاء، بلغة الروم «2» .
[الكبَاب] : الطباهج «3» .
[الكَفاف] : يقال: نَفَقَتُهُ كَفافٌ: أي ليس فها فضل،
وفي حديث عمر:
«وددت أني سلمت من الخلافة كَفافًا، لا عليَّ ولا لي»
[الكلال] : الكلالة.
وعبد كلال: ملكٌ من ملوك حمير «4» ، كان مؤمنًا على دين عيسى عليه السلام، (آمن بالنبي عليه السلام قبل مبعثه، من ولده الحارث بن عبد كلال «5» ، وهو أحد الملوك الذين وفدوا على رسول اللّاه صَلى الله عَليه وسلم من ملوك حمير، فأفرشهم رداءه وهم: الأبيض بن حَمّال، والحارث بن عبد كلال، وأبرهة بن شرحبيل بن أبرهة بن الصباح، ووائل بن حُجْر الحضرمي؛ ويقال: إِنه أفرش رداءه أيضًا جرير بن عبد اللّاه البَجَلي، وعبد
(1) معنى العبارة والشاهد في ديوان الأدب: (3/ 61) .
(2) مجمل العبارة في ديوان الأدب: (3/ 61) والعين: (5/ 282) .
(3) العين: (5/ 285) والطّباهجة: فارسي معرب؛ ضرب من قلي اللّحم، باؤه بدلٌ من الباء التي بين الباء والفاء (اللسان: طبهج) .
(4) الإِكليل: (2/ 359) .
(5) الإِكليل: (2/ 364) .