[المجرّد]
فَعَلَ بالفتح، يَفْعُل بالضم
[فسد] الشيءُ فسادا وفُسودا: نقيض صَلَح، فهو فاسد.
[فَسَقَ] : الفُسوق: الخروج من الطاعة، قال اللّاه تعالى: فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ «1» . ويقال: فَسَقَ يَفْسِق، بكسر السين أيضا: لغتان، والضم أفصح. وقرأ الأعمش: بما كانوا يفسِقون «2» بكسر السين.
والفاسق: اسمُ من ارتكب كبيرة من أهل القِبلة، كشرب الخمر، وقطع الصلاة في قول المعتزلة، وبذلك سموا معتزلة، لأنهم اعتزلوا قول الخوارج: هو كافر، وقول الشيعة: هو كافرُ نعمةٍ، وقول المرجئة: هو مؤمن، وقالوا بالمنزلة بين المنزلتين، فرجع إلى قولهم في تسميته بذلك، فصار في تسميته كالإجماع.
قال اللّاه تعالى: بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيماانِ «3» وهذا نصٌّ في موضع الخلاف.
وأصل الفسوق: خروج الشيء من الشيء، قال العجاج «4» :
فواسقا عن قصدها جوائرا
ويقال: فسقت الرُّطَبَة: أي خرجت من قشرها.
والفُوَيْسِقة، بالتصغير: الفأرة، لكثرة خروجها، سماها بذلك النبي عليه السلام، ومنه قيل في عبارة الرؤيا: إن
(1) سورة الكهف: 18/ 50.
(2) سورة البقرة: 2/ 59، والأنعام: 6/ 49، والأعراف: 7/ 163 و 165، والعنكبوت: 29/ 34.
(3) سورة الحجرات: 49/ 11.
(4) ليس في ديوانه تحقيق عبد الحفيظ السطلي، وهو دون عزو في اللسان (فسق) .