[خَلَب] الشيءَ: إِذا قطعه.
والخَلْبُ: أَخْذُ ورق الكرم.
[خَلَج] الشيءَ: نزعه.
وخلَجت عينه: إِذا طارت.
وخَلَج الناقة: إِذا فطم ولدها فقلَّ لذلك لبنها.
وخَلجَه كذا: إِذا شغله، يقال: خَلَجَتْ عنه خوالج.
[خَلَس] : الخلس: الخطف.
[خَلَط] الشيء بالشيء: مَزَجه به.
[خَلَى] الخَلَى: [خَلَى الشيء] : إِذا جَزّه، قال يعقوب «1» : ويقال: خَلَيْتُ النَّاقة: إِذا جَزَزْتُ لها الخَلَى.
[خَلَع] الثوب خلعًا: إِذا نزعه. وكذلك النعل والخف ونحوهما.
وخَلَع الوالي: عزله.
وخلع عليه من الخلعة.
وخَلَع الفرس عذاره. ولذلك يقال: خلع فلان العذار: إِذا عدا على الناس بشر لا زاجر له: ويقال أيضًا مخلوع العذار والرسن، قال «2» :
وأُخْرَى تَكاءَدُ مخلوعةً ... على الناس في الشر أرسانُها
ويقال: خَلَع فلان فلانًا: إِذا خاف جنايته فتبرأ منه. وكانوا في الجاهلية إِذا
(1) هو ابن السِّكِّيت: (ت 244 هـ) ، وقوله هذا في «إِصلاح المنطق» : (186) ، و «الخَلى: الرُّطب» .
(2) البيت في التاج (خلع) بلا نسبة.