[العَرْمَة] : مجتمع الرمل.
وعَرْمَة الرَّجُل: أسرته الذين يتقوى بهم.
والعُرَيمة، بالتصغير: اسم موضع «1» .
وعُريمة: اسمُ حيٍّ من العرب، من قضاعة.
[العُرْب] : العَرَب.
[العُرْش] ، بالشين معجمةً: عِرْقٌ في العُنق، وهما عُرشان.
وقيل: بل العُرشان: لحمتان مستطيلتان في العنق، قال ذو الرمة «2» :
وعبدُ يغوثٍ تَحْجِل الطيرُ حَوْلَه «3» ... قد احتز عُرْشَيه الحسامُ المذكر
ويروى:
قد اهتَذَّ «4» ...
: أي قطع.
والعُرْش، أيضًا: تخفيف العُرُش، جمع:
عريش.
[العُرْض] : عُرْضُ الحائط، بالضاد معجمةً.
وعُرْضُ كل شيء: وَسَطُه، قال لبيد «5» :
فتجاوزا عُرْضَ السَّرِيّ وصَدَّعا ... مسجورةً متجاورًا قُلَّامَها
(1) رملٌ به ماء بين جبلي أجأ وسلمى، وقيل: رملة لبني سعد وقيل: بني فزارة، ياقوت: (4/ 115) .
(2) ديوانه: (2/ 648) ، وروايته:
«وقد حَزَّ ... »
بدل
«قد احتز ... »
والمقاييس: (4/ 267) ، واللسان والتاج (عرش) وفي روايته
« ... يحجل ... »
، ونظام الغريب: (38) وروايته
«أنزلته رماحنا ... »
و «قد احتز ... »
وانظر الجمهرة، ورواية
«قد اهتذ ... »
التي ذكر المؤلف، جاءت في العين واللسان والتاج (هذَّ) .
(3) في (بر 1، ب) : «أنزلته رماحنا كما في نظام الغريب، وكما في (خلق الإنسان) بصيغة «استنزلته» وعدم صرف «يغوث» .
(4) في العين: (1/ 250) البيت نفسه برواية
«وقد هُذَّ ... »
بدلًا من
« .. احتز ... »
أو
« ... اهندَّ ... »
والأرجح أن يرسم اللفظ هُذَّ والوزن يقتضي ذلك.
(5) ديوانه: (170) من معلقته، وشرح المعلقات العشر: (75) ، والمقاييس: (4/ 275) ، واللسان والجمهرة والتاج (عرض) ، ورواية أوله فيها
«فَتَوسَّطا ... »
والسَّرِيُّ: النَّهْرُ.