[المجرّد]
فَعَلَ بالفتح يفْعُل بالضم
[رَفَثَ] إِليها رفوثًا: إِذا جامعها، قال «1» :
فباتوا يرفُثون وبات منا ... رجالٌ في سلاحهمُ ركوبا
وقرأ ابن مسعود: أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم «2»
ويقال: رفث: إِذا تكلم بالرفث، وهو الفحش.
وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «إِذا اعتكف الرجل فلا يَرْفُث ولا يقاتل» .
[رَفَضَ] : الرّفْضُ، بالضاد معجمةً:
الترك.
[رَفَقَ] : الرِّفق: نقيض العنف، يقال:
رَفَق به وعليه.
ورَفَقْتُ البعيرَ رَفْقًا: إِذا شددت مرفقه إِلى وظيفه، وبعير مرفوق.
[رَفَلَ] في ثيابه: إِذا أطالها وجرَّها في ميَسٍ وتبختر، قال «4» :
وسيمةٌ قد تَرْفُل المرافلا
أي تمشي كل ضرب من الرَّفْل، كما يقال: يمشي المماشي، ويأكل المآكل.
ورَفَلَ الرجل في سيفه وحمائله، قال:
(1) لم نجده.
(2) سورة البقرة: 2/ 187.
(3) لم نعثر عليه بلفظه وورد في صحيح البخاري في الصيام رقم (1894) قوله صلّى الله عليه وسلم «الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل ... » .
(4) ليس في اللسان (رفل) إلا جزء من هذا البيت وهو: «ترفِّل المرافِلا» . وفي (ل 2) : «وشيمة» .