[عَنَدَ] : العُنود: تَرْكُ القصد.
[عَنَشَ] : العُوْدَ، بالشين معجمةً: أي عَطَفَه.
و [عَنا] : عناه الأمرُ عنايةً، فهو مَعْنِيٌّ.
ويقال: قد عَنَتْ أمورٌ: أي نزلت.
[عنى] : عَناه بقوله معنىً: إذا أراده.
... فَعِل بالكسر، يَفْعَل بالفتح
[عَنِتَ] : العَنَتُ: الخطأ والغلط.
والعَنَتُ: المشقة، ومنه قوله تعالى:
وَدُّوا ماا عَنِتُّمْ «1» ، وقوله تعالى:
عَزِيزٌ عَلَيْهِ ماا عَنِتُّمْ «2» .
والعنت: الزنى في قوله تعالى: ذالِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ «3» قيل: أي الإثم،
وقال ابن عباس: هو الزنى
، ومنه قول الشاعر:
وليس بمأمون على طلب الغِنى ... أخو عَنَتٍ يخشى النساء غوائلَه
والعَنت: الهلاك.
ويقال: عَنِتَ الرجلُ: إذا وقع فيما لا يستطيع الخروجَ منه، قال القطامي «4» :
فلا هُمْ صالحوا من يبتغي عَنَتي ... ولا هم كدَّروا الخير الذي فعلوا
(1) آل عمران: 3/ 118.
(2) التوبة: 9/ 128.
(3) النساء: 4/ 25. وانظر ما قيل في المعنى المقاييس (عنث) : (4/ 150) .
(4) ديوانه 7، والخزانة 6/ 483.