أشرف أحدهم على أرض وبيئة نهق كنهيق الحمار لكي يسلم من الوباء.
و [التعشية] : عَشّاه فتعشّى، يقال في بعض الأمثال «1» : «الكذب يعشّي ولا يغدِّي» . أي إن نفعه لا يتم. وفي مثل آخر «2» : «عَشِّ ولا تغتر» أي خذ بالاحتياط وأصله فيما يقال أن رجلًا أراد أن يقطع مفازة بإبله فاتكل على ما فيها من الكلأ، فقيل له: عشِّ إبلك فإن يكن فيها كلأ فلا يضرك ذلك وإن لم يكن كنت قد أخذت بالوثيقة.
وفي الحديث: سأل رجل ابن عمر فقال: كما لا ينفع مع الشرك عمل فهل يضرّ مع الإسلام ذنب؟ فقال: عشِّ ولا تغترّ، ثم سأل ابن عباس وابن الزبير فقالا كذلك
: أي اجتنب الذنوب ولا تتكل على كلمة الإسلام.
[المعاشرة] : المخالطة، قال:
لَعَمْرُكَ والخطوبُ مغيِّراتٌ ... وفي طول المعاشرة التَّقَالي
... الافتعال
[الاعتشان] : اعتشن: إذا قال برأيه.
... التفعُّل
[التعشُّق] : تكلف العشق.
و [التعشي] : تعشّى من العَشاء.
(1) لم أجده في مجمع الأمثال، ومن الأمثال اليمنية: «مَنْ تَغَدَّى بكذبةٍ، ما تعشّى بها» .
(2) المثل في مجمع الأمثال للميداني: رقم: (2432) .