أبو حنيفة: يجوز أن يقطع من شجر الحرم ما نَبَّتَّهُ سوى ما نبت لنفسه أو نَبَّتَه إنسان.
[عَضَل] المرأةَ: منعها من النكاح.
[عَضَه] : عَضَهَهُ عَضْهًا: إذا رماه بقبيح.
والعَضَهُ: السِّحر، بلغة قريش، وهم يسمون الساحرة: العاضهة.
وعن ابن مسعود: كنا نسمي الساحرة العاضهة.
وفي الحديث «1» : «لعن الله العاضهة والمستعضهة»
: أي الساحرة وطالبة السحر. قال:
ولا تلقي بعرصتها المآلي ... ولا نَفْثَ العواضه والتميما
المآلي: جمع مئلاةٍ وهي خرقة تضرب بها المرأة وجهها عند النياحة. يصف المرأة بالعفة: أي ليست تشتغل بالتكهن والنياحة والسحر.
... فَعِل، بالكسر، يفعَل، بالفتح
[عَضِب] : الأَعْضَبَ من الرجال: الذي لا ناصر له.
وشاة عضباء: مكسورة القَرن.
وناقة عضباء: مشقوقة الأذن. وكان يقال لناقة النبي عليه السلام: العَضْباء، اسم لها.
والأَعْضَب: من ألقاب أجزاء الشعر هو ما كان الانخرام: من أجزائه في «مفاعلتن» . والانخرام: سقوط حرف من أوله فيحول إلى «مفتعلن» كقوله:
إن نزل الشتاء بدار قومٍ ... تجنّب دار جارهم الشتاءُ
(1) هو في الفائق للزمخشري: (2/ 445) ، والنهاية لابن الأثير: (3/ 255) .