والرفع في «رَفَثٌ وفُسُوقٌ» والباقون بالفتح بغير تنوين، ولم يختلفوا في «جدال» .
[الرَّفَدُ] : القدح العظيم.
[الرَّفَضُ] ، بالضاد معجمة: المتفرق، والجمع: أرفاض.
ويقال: إِبل رَفَضٌ: وهي التي ارفضَّت:
أي تفرقت ترعى.
[الرَّفَقُ] : قال بعضهم: يقال: ماء رَفَقٌ، ومرعى رفق: سهل المطلب.
[الرَّفَلُ] : يقال: رَفَلُ الرَّكيَّة: جَمَّتها.
... فُعَلة، بضم الفاء وفتح العين
[الرُّفَضَة] : رجل رُفَضَة: يتمسك بالشيء ثم لا يلبث أن يدعه. قال ابن السكيت: يقال راعٍ رُفَضَة قُبَضة: للذي يقبض الإِبل ويجمعها، فإِذا صارت إِلى الموضع الذي يحبه ويهواه رفضها وتركها ترعى حيث شاءت.
مَفْعَل، بفتح الميم والعين.
[المَرْفَضُ] : مَرافِضُ الوادي: مفاجره حيث يرفَضُّ السيل.
ومرافض الأرضِ: مساقِطُها من نواحي الجبال، واحدها: مرفض، عن الخليل.
[المَرْفَقُ] : قال الأخفش سعيد «1» :
المَرْفَقُ: لغة في المِرْفَق.
(1) المراد: سعيد بن مسعدة المجاشعي بالولاء؛ المشهور بالأخفش الأوسط، انظر في ترجمته وفيات الأعيان: