ويقال: القفع: صغار الأذناب من المعز، جمع: قفعاء في قوله «1» :
فإنا وجدنا العيس خيرا بقيةً ... من القفع أذنابا إذا ما اقشعرتِ
[الإقفاخ] : أقفخت البقرة، بالخاء معجمة: إذا اسْتَحْرَمَتْ.
[الإقفار] : أقفرت الدار: إذا خلت.
وأقفر الرجل: إذا بات في القفر.
وأقفر: إذا لم يكن له إدام،
وفي الحديث «2» : «ما أقفر بيت فيه خَلٌّ»
[الإقفال] : أقفل الباب: إذا أغلقه بالقفل، قال طرفة «3» :
على فيك مما ليس بعينك شأنه ... بقفل شديد ما استطعت فأقفِل
ويقال للبخيل: هو مقفل اليدين.
وأقفله الصوم: أي أيبسه.
وأقفل الجندَ من مبعثهم: أي رجّعهم.
و [الإقفاء] : أقفاه الشيء: أي اتبعه إياه.
وأقفاه بالشيء: أي آثره به دون غيره.
(1) البيت في اللسان والتاج (قفع) دون عزو.
(2) هو من حديث أم هانئ رضي اللّاه عنها أخرجه الترمذي في الأطعمة باب: ما جاء في الخل، رقم: (1842) وأحمد: (3/ 353) ، وبلفظ «نعم الإدام الخل» من طريق عائشة عند مسلم في الأشربة، باب: فضيلة الخل والتأدم به، رقم: (2051) .
(3) ليس في ديوانه ط. مجمع اللغة بدمشق.