[الحِدَأة] ، مهموز، طائر معروف والجمع: الحِدَأ، قال «1» :
كما تدانى الحِدَأ الأُويُّ
قال الشافعي: أكل الحِدَأ محرم، وعند أبي حنيفة مكروه.
أُفعولة، بضم الهمزة
[الأحدوثة] : الحديث، يقال: حدثته أحدوثة، قال اللّاه تعالى: فَجَعَلْنااهُمْ أَحاادِيثَ «2» .
... مُفَعَّل، بفتح العين مشددة
[المُحَدَّث] : الصَّادق الظَّن.
وفي حديث «3» النبي عليه السلام: «إِنّ في كُلِّ أمةٍ مُحَدّثين في غير نُبوّة، فإِن يكن في أمتي منهم أحدٌ فَهو عُمر! »
... فِعِّيْلى، بكسر الفاء والعين مشددة
(1) الشاهد للعجاج، ديوانه (1/ 484 - 485) ، واللسان (أوا) ، وهو في وصف الأثافي، وسياقه:
وصالِياتٌ لِلصَّلى صُلِيُّ ... بحيث صامَ المِرجلُ الصادِيُّ
فَخَفَّ والجنادلُ الثوِيُّ ... كما تدانى الحِدأُ الأُويُّ
والصاليات: الأثافى، والصَّلى: الوقود، وصام: ثبت ووقف، والصاديُّ: منسوب إِلى الصاد وهو ضرب من النحاس والأُويُّ: الآوِيَةُ.
(2) سورة سبأ 34 من الآية 19.
(3) هو بهذا اللفظ وبقريب منه من حديث أبي هريرَة عند البخاري في كتاب الفضائل باب: مناقب عمر رضي اللّاه عنه، رقم (3486) ، ومن طريق عائشة عند مسلم في فضائل الصحابة، باب: فضائل عمر رضي اللّاه عنه رقم (2398) وأحمد في مسنده (6/ 55) ، وانظر عنه مشكل الأثار للطحاوي: (2/ 256) ؛ وفتح الباري: