و [فِعْلة] ، بكسر الفاء
[الطِّعْمة] : الحالة في الأكل.
والطِّعْمة: الكسب، ويقال: هو خبيث الطِّعْمة.
مُفْعِل، بضم الميم وكسر العين
[المُطْعِم] : مُطْعِم: من أسماء الرجال.
وجُبير بن مُطْعِم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف: كان من المؤلفة قلوبهم ثم أسلم فصار من سادة مسلمي الفتح.
... و [مُفْعِلة] ، بالهاء
[المُطْعِمة] : يقال للقوس: مُطْعِمة لأنها تطعم صاحبها الصيد، قال «1» :
وفي الشمال من الشِّريان مُطْعِمَةٌ ... كبداءُ في عَجْسِها عَطفٌ وتَقويمُ
وحكى بعضهم أنه يقال للأصبع الغليظة المتقدمة من الجارحة: مُطْعِمة.
... مِفْعَل، بكسر الميم وفتح العين
[المِطْعَم] : رجل مِطْعَم: كثير الأكل.
(1) البيت لذي الرمة ديوانه: (1/ 451) ، وفي روايته
« ... مطعمة»
و « ... في عودها ... »
، وهو في اللسان والتاج برواية:
« ... في عجسها ... »
رواية عن الجوهري، وصحح رواية الجوهري صاحب التكملة فأورد البيت في (طعم) برواية:
« ... في عجسها ... »
ثم قال: والرواية
« ... في عودها ... »
، فإن العطف والتقويم لا يكونان في العجس، والعجس في القوس: أجلُّ موضع فيها وأغلظُه.