والنَّشْط: النزع.
وقوله تعالى: وَالنّااشِطااتِ نَشْطًا «1» قيل: يعني الملائكة: أي تنشط الأرواحَ، وقيل: يعنى النجوم تنشط من المشرق إِلى المغرب.
ونَشَطَ الدلوَ من البئر: إِذا نزعها بغير قامة.
ونَشْطُ الحيةِ: نَهْشُها.
ويقال: إِن نَشْطَ الشيءِ قَشْرُه.
[نشظ] : يقال: إِن نشوظ الشيء ثباته من أصله.
[نشح] : نشح الشارب نشوحًا: إِذا امتلأ.
وزقٌّ نشّاح: أي ممتلئ. قال امرؤ القيس «2» :
نشّاحًا من الخمر مترعا
وقيل: النشوح: الشرب دون الري.
ويقال: نشحه نشحًا: إِذا سقاه.
[نَشَعَ] : نشعت الصبي: إِذا أوجرته «3» النشوعَ.
قال ذو الرمة «4» :
إِذا مُزَنيَّةٌ «5» ولدت غلامًا ... فألأمُ مرضَعٍ نُشِعَ المَحارا
(1) سورة النازعات: 79/ 2.
(2) جزء من عجز بيت له في ديوانه: (240) وروايته بتمامه:
فمنهن قولي للندامى ترفقوا ... يدارون نشّاجا من الخمر مترعا
جاءت (نشاجا) فيه بالجيم فلا شاهد فيه، وانظر اللسان (نشج، نشح) .
(3) أوجَره: سقاه الدواء أو الماء إِلى داخل فمه.
(4) ديوانه: (2/ 1392) وفيه (نشغ) وذكر محققه روايته بالعين أيضًا وهما لغتان.
(5) كذا في الأصل والنسخ، وفي الديوان واللسان (نشغ) :
« ... مَرْثيّة ... »