[الفياض] : رجلٌ فياض: أي جواد.
والفياض: من أسماء الرجال.
... و [فَعّالة] ، بالهاء
[فَيّادة] : رجلٌ فيَّادَةٌ: أي متبختر، قال أبو النجم «1» :
وليس بالفيادة المُقَصْمِل
أي بالراعي الشديد العصا: من القصملة، وهي الكسر: أي هو لَيِّنُ العصا.
[ذو فايش]
[ذو فايش] ، بالشين معجمةً: ملكٌ من حمير «2» ، واسمه سلامة. قال فيه الأعشى «3» ، وكان كثير المدح له:
رأيت سلامة ذا فايش ... إذا زاره الضيف حَيّا وبَشّ
وذو فايش: بطنٌ من هَمْدان، من حاشد «4» .
[الفائل] : قال الأصمعي: الفائل:
اللحم الذي على الوَرِك. وقال غيره: هو عرقٌ في الوَرِك.
(1) الشاهد له في اللسان (فيد، قصمل) .
(2) جاء نسبه عند الهمداني في نسب أبناء يحصب بن دهمان في الإكليل: (2/ 190) وما بعدها وهو عنده: سلامة بن يُهبر بن ذي فائش القيل بن يزيد بن مرة ... ينتهي نسبه إلى يحصب بن دهمان.
(3) ليس في ديوانه، وأورد الهمداني في الإكليل: (2/ 191 - 192) عشرة أبيات من هذه القصيدة وليس للأعشى شيء على هذا الوزن والروي في ديوانه، وانظر شرح النشوانية: (168 - 169) وللأعشى قصيدتان في مدح سلامة ذي فائش، انظر ديوانه: (121 - 128، 265 - 268) وانظر خزانة الأدب:
(4) هم بنو الفائش بن شهاب بن مالك بن معاوية كما في الإكليل: (10/ 129) .