أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4557 من 7101

[المجرّد]

فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين

[العَصْب] : ضرب من برود اليمن، واحده وجمعه سواء، يقال: بردُ عَصْبٍ وبرودُ عصبٍ، بالإضافة، ولا تجمع. قال أسعد تبع «1» :

وكسونا البيت الحرام من العص‍ ... بِ مُلاءً معضّدًا وبرودا

وأقمنا به من الشهر تسعا ... وجعلنا لِبَابِهِ إقليدا

ونحرنا سبعين ألفًا من البُدْ ... نِ ترى الناس حولهن ركودا

ويروى:

ونحرنا بالشعب سبعين ألفًا

[العَصْر] : الدهر، قال الله تعالى:

وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْساانَ لَفِي خُسْرٍ «2» .

والعصران: الغداة والعشي، قال «3» :

المطعمُ الناسَ اختلاف العصرين ... جِفانَ شيزى كجوابي الغَرْبيْن

وفي حديث «4» النبي عليه السلام:

(1) من قصيدة منسوبة إليه في كتاب التيجان- أخبار عبيد بن شرية- (471 - 473) ، ورواية الأبيات فيه:

وكَسَونا البيتَ الذي حرَّم الل‍ ... هُ ملاءً مُعَصَّبًا وبرودا

وأقمنا به من الشهرِ سبعًا ... وجعلنا لِبابِهِ إقْليدا

ونحرنا بالشَّعْبِ تسعين ألفًا ... فَتَرى الطير نَحْوَهُنَّ وُرُودا

وانظر شرح النشوانية: (134) .

(2) آيتان من سورة العصر: 103/ 1 - 2.

(3) لم نجده لا في (عصر) ولا (شيز) ولا (جوب) ولا (غرب) .

(4) هو بلفظه من حديث فضالة بن عبيد الليثي عند أبي داود في الصلاة، باب: في المحافظة على وقت الصلوات، رقم (428) ؛ وأخرجه بنفس اللفظ عنه الحاكم في المستدرك: (1/ 20) وصححه الذهبي. وهو بنصه في اللسان (عصر) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت