والنسيل: العسل الذائب ليس فيه شمع.
[النسيم] : نَفَس الريح. يقال: للريح نسيم طيب.
[النَّسيّ] : الكثير النسيان. وقول اللّاه تعالى: وَماا كاانَ رَبُّكَ نَسِيًّا «1» أي ناسيًا.
[النسيء] ، مهموز: التأخير. قال اللّاه تعالى: إِنَّمَا النَّسِيءُ زِياادَةٌ فِي الْكُفْرِ «2» قرأ نافع في رواية عنه: النسيّ، بالتشديد بغير همز، فالنسيء الذي في الآية تأخير حرمة المحرَّم إِلى صفر، لأنهم كانوا في الجاهلية لا يُغيرون في الأشهر الحرم، فيشتد عليهم ذلك. فيحكِّمون رجلًا منهم ويقولون: أنسئنا شهرًا فيُحلُّ لهم المحرَّم، ويؤخر حُرمته إِلى صفر، فنهى اللّاه تعالى عن ذلك.
[النسيكة] : الذبيحة.
[النسيئة] ، مهموز: التأخير. يقال: باعه بنسيئة
وفي الحديث «3» : نهى النبي عليه السلام عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئةً
... فِعلان، بكسر الفاء
و [النِّسوان] : النساء.
(1) سورة مريم: 19/ 64.
(2) سورة التوبة: 9/ 37.
(3) أخرجه أبو داود في البيوع، باب: في الحيوان بالحيوان نسيئة ... ، رقم: (3356) والترمذي في البيوع، باب: ما جاء في كراهية بيع الحيوان بالحيوان نسيئة، رقم: (1237) .