ابن بشير في روح بن زنباع «1» :
وهل هند إلا مهرة عربية ... سليلة أفراس تجللها بَغْلُ
فإن نُتجت مُهرا كريما فبالحرى ... وإن يك إقرافٌ فما أنجب الفحلُ
[الإقرام] : إقرام الفحل: أن يترك للفِحْلة.
[الإقران] : أقرنَ للشيء: أي أطاقه، قال اللّاه تعالى: وَماا كُنّاا لَهُ مُقْرِنِينَ «2» ، قال:
ركبتم ناقتي أشرا وخبثا ... ولستم للصعاب بمقرنينا
وأقرن رمحه: إذا رفعه لئلا يصيبَ مَنْ أمامه.
وأقرن الدُّمَّل: إذا حان أن يتفقأ.
وأقرن الدم: أي كثر.
... همزة
[الإقراء] : أقرأت المرأة فهي مُقْرئ، بالهمز: أي حاضت.
وأَقْرأَت: أي طَهُرت.
والإقراء: حضور الوقت، يقال: أقرأَتْ حاجةُ فلان عندي: أي دنا وقتُ قضائها.
وأقرأ النجمُ: أي حان وقت طلوعه وغروبه.
وأقرأه القرآنَ: قال اللّاه تعالى:
سَنُقْرِئُكَ فَلاا تَنْسى «3» .
وأقرأه السلام.
(1) البيتان لها في أعلام النساء لعمر رضا كحالة: (5/ 257) .
(2) سورة الزخرف: 43/ 13.
(3) سورة الأعلى: 87/ 6.