[القَرْض] : «1» السلف،
وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «كل قرضٍ جرَّ منفعة فهو رِبا»
وعن ابن عباس وابن مسعود: «قرض مرتين خيرٌ من صدقة مَرَّة»
[القَرْع] : حمل اليقطين، وهو الدُّبَّاء، وهو باردٌ رطب مليِّن.
[القَرْف] : إناء يتخذ من جلود، قال «3» :
وذبيانيةٍ أَوْصَتْ بنيها ... بأن كَذَب القَراطِفُ والقُروفُ
[القَرْم] : السيد من الرجال، شبه بالقَرْم، وهو الفحل المكرم الذي يُترك للفِحْلة ولا يُحمل عليه.
[القَرْن] : قَرْن الثور والتيس ونحوهما معروف.
والقَرْن: الجبل الصغير.
وقَرْن [المنازل] : «4» اسم موضع، وهو ميقات أهل نجد للإحرام.
والقَرْن: الخُصلة من الشَّعر.
وقرون الشَّعر: الذوائب، الواحدة قَرْن؛ ومن ذلك
قول أبي سفيان للعباس
(1) كذا جاء في الأصل (س) ، وفي بقية النسخ زيادة: «بالضاد معجمة» .
(2) ذكره ابن حجر في المطالب العالية (1373) والسيوطي في الدر المنثور (5/ 350) والمتقي الهندي في كنز العمال، رقم (15516) .
(3) البيت لمعقّر بن أوس بن حمار البارقي، وهو في الجمهرة: (2/ 400) والمقاييس: (5/ 74) وإصلاح المنطق: (17، 77، 224) واللسان والتاج (قرطف، قرف) ، والقراطف: جمع قرطف وهو القطيفة ذات الخمل التي تلبس وقيل الفَرْش المخمل، ومعقر: شاعر جاهلي يماني من الأزد توفي نحو عام (45 ق. هـ) .
(4) ما بين المعقوفين ليس في الأصل (س) وأضفناه من النسخ، وانظر في قرن المنازل الصفة: (321) ومعجم ياقوت: (4/ 332) .