[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
[اللَّحْب] : قال بعضهم: اللَّحْب:
الطريق الواضح.
[لَحْج] : موضع باليمن.
[اللَّحْد] : معروف، سمي لحدًا لأنه في أحد جانبي القبر.
[اللَّحْم] : معروف، وجمعه: لحوم ولحام ولحمان،
وفي حديث النبي عليه السلام: «سيد الإِدام اللحم» «1»
وقال محمد والشافعي ومن وافقهما: اللحم إِدام فمن حلف ألّا يأتدم فأكل لحمًا حنث. وقال أبو حنيفة ليس اللحم بإِدام. واختلفت الرواية عن أبي يوسف.
[اللَّحْن] : فحوى الكلام ومعناه، يقال: عرفت ذلك في لحن كلامه. قال اللّاه تعالى: وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ «2» والجميع الألحان.
واللَّحْن: ضرب من الأصوات.
واللَّحْن: اللغة، ومنه
قول عمر «3» :
«تعلموا السنة والفرائض واللحن كما
(1) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد: (5/ 35) وعزاه للطبراني عن بريدة بلفظ: «سيد الإِدام في الدنيا والآخرة اللحم ... » ؛ وأخرجه ابن ماجه في الأطعمة: باب اللحم، رقم: (3305) من حديث أبي الدرداء بلفظ: «سيد طعام أهل الدنيا وأهل الجنة اللحمُ. » وكلاهما ضعيف.
(2) محمد: (47/ 30) .
(3) القول في الفائق للزمخشري: (3/ 311) والنهاية لابن الأثير: (4/ 241) .