تعالى: وَإِذاا كاالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ «1» :(أي كالوا لهم أو وزنوا لهم. هذا قول سيبويه وأبي عمرو بن العلاء والكسائي والأخفش وكثير من النحويين. وذهب عيسى بن عمر إِلى أن الهاء والميم في موضع رفعِ و «هم» عنده توكيدٌ، كما يقال: قاموا هم. قال أبو عبيد: كان عيسى يقف على «كالوا» وعلى «وزنوا» وقفة ثم يبتدئ فيقول:
«هم يخسرون» . قال أبو عبيد: والأول أولى، لأن «كاالُوهُمْ» و «وَزَنُوهُمْ» في المصاحف مكتوب بغير ألف، ولو كانا مقطوعين لكتبا بالألف كما كتبوا الأفعال كلها مثل: جااؤُ* وقاالُوا* ونحوهما، ولأنه يقال: كِلتك ووزنتك أي: كِلت لك ووزنت لك، وهذا مشهور عندهم، يقولون: كلتك حقك ووزنتك حقك. قال الفراء: هي لغة أهل الحجاز ومن جاورهم من قيس، ولأن القراء أجمعوا على الأول، ومن خالفهم محجوج بإِجماعهم) «2» .
ويقال: كال الزندُ: إِذا لم يخرج نارًا.
... فعِل، بالكسر، يفعَل، بالفتح
[كاء] الرجل يكاء كيأة إِذا: ارتدع، وكِئْتَ يا رجل.
الإِفعال
[الإِكياس] : أكاست المرأة: إِذا أتت بولد كيس أو أولاد أكياس. وأكيست أيضًا: على الأصل.
(1) سورة المطففين: 83/ 3.
(2) ما بين قوسين ساقط من (ل 1) .