[المجرّد]
فعَل، يفعَل، بالفتح فيهما
[مهَد] الفراشَ: أي بسطه، مهْدًا، وقرأ الكوفيون: جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا* أي ذات مهد في «طه» «1» و «الزخرف» «2» .
[مَهَر] المرأةَ: من المهر، يقال في المثل:
«كالممهورة إِحدى خدَمَتيها» «3» .
ويقال: مَهَر بالشيء مهارة، ومهِر بكسر الهاء أيضًا فهو ماهر: أي حاذق.
ومَهَر مهرًا: إِذا سبح في الماء.
[مَهَن] : المهْن: الخدمة، والماهن:
الخادم،
وفي حديث سلمان: «أكره أن أجمع على ماهني مهنتين»
أي خدمتين في وقت.
ومهَن الإِبلَ: إِذا حلبها.
قال بعضهم: ويقال: مَهَن الثوبَ: إِذا جذبه «4» . وثوب ممهون. وأنشد الهذلي في صفة الأسد «5» :
ويجرُّ هُدّاب الفَليلِ كأنه ... هُدّابُ خملةِ قَرْطَفٍ ممهون
أي: كساء مجذوب.
(1) طه: 20/ 53.
(2) الزخرف: 43/ 10.
(3) المثل رقم: (3188) في مجمع الأمثال: (2/ 166) ، والخَدَمَةُ: السَّيْر الذي يُشدّ على رُسغ البعير.
(4) في الأصل (س) : «جده» مصحفة، أخذها من (ل 1) و (ت) .
(5) هو أبو العيال الهذلي، ديوان الهذليين: (2/ 258) ، والفليل: الشَّعر المجتمع، والقَرْطَف: القطيفة التي لها خَمَلٌ.