[التنبيه] : نبّهه من نومه: أي أيقظه.
ونبّهه على الشيء: إِذا أشار إِليه، بمعنىً يفهمُهُ.
[التنبيء] : نبّأه، مهموز بمعنى أنبأه. قال اللّاه تعالى: أَأُنَبِّئُكُمْ* «1» . قرأ ابن عامر ويعقوب في رواية والكوفيون بهمزتين وكذلك قرؤوا أَأُنْزِلَ أَأُلْقِيَ وهو اختيار أبي عبيد، وقرأ الباقون بقصر الأولى وتليين الثانية، وعن نافع مدّ الهمزة الأولى.
[المنابذة] : المخاصمة،
وفي الحديث «2» :
«نهى النبي عليه السلام عن بيع المنابذة»
وهو أن تقول: إِن نبذْتُ الحصاةَ أو الثوبَ فقد وجب البيع.
[المنابلة] : نابله: إِذا فاخره في النُّبْل.
وهو الفضل وفي النَّبل وهي السهام.
... الافتعال
[الانتباذ] : انتبذ: أي تنحّى ناحية. قال اللّاه تعالى: إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهاا مَكاانًا «3» .
[الانتباه] : انتبه من نومه: أي هبّ.
(1) سورة آل عمران: 3/ 15.
(2) من حديث أبي هريرة رضي اللّاه عنه أخرجه البخاري في البيوع، باب: بيع المنابذة، رقم: (2039) . ومسلم في البيوع، باب: إِبطال بيع الملامسة والمنابذة، رقم: (1511) .
(3) سورة مريم: 19/ 16.