[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
[الطَّفْل] : الرَّخْص اليدين والقدمين من الناس.
... و [فَعْلة] ، بالهاء
[الطَّفْلة] : المرأة الرَّخْصَة الأنامل.
... فُعْلٌ، بضم الفاء
[الطُّفْي] : خُوصُ المُقْلِ، قال أبو ذؤيب «1» :
عَفَتْ غيرَ نؤيِ الدارِ ما إن تُبينُهُ ... وأقطاعُ طُفْيٍ قد عَفَتْ في المنازلِ
... و [فُعْلة] ، بالهاء
[الطُّفْية] : واحدة الطُّفي.
وذو الطُّفيتين: حية عظيمة خبيثة على ظهرها خطان. شبها بالطفيتين،
وفي حديث «2» النبي عليه السلام:
(1) ديوان الهذليين: (1/ 140) ، وروايته:
عفا غيرَ نؤي الدارِ ما إن أُبينه ... وأقطاعِ طُفْيٍ قد عفتْ في المعاقلِ
وروايته في الخزانة: (5/ 490) ، وفي اللسان (طفا) :
«عفا ... »
و « ... تبينه»
و « ... المعاقل»
(2) الحديث بهذا اللفظ من عدة طرق وبلفظ: «اقْتُلُوا الحَيّات وَاقْتُلوا ذَا الطُّفَيتَيْن والأَبْتَر، فإنّهما يلتمسان البَصَر، ويُسقطان الحَبَل. » أخرجه البخاري في بدء الخلق، باب: قوله الله تعالى: وَبَثَّ فِيهاا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ*، رقم (3123) ومسلم في السلام، باب: قتل الحيات وغيرها، رقم (2233) . وأحمد في مسنده:
(2/ 121؛ 6/ 52، 134، 147 والطّفية: خوصة المقل في الأصل وجمعها(طفى) ، شبّه الخطين اللذين على ظهر الحيّة بخوصتين من خوص المقل.