وإن قال لعبد غيره: إن اشتريتك فلله عليَّ أن أعتقك، ثم اشتراه، وجب عليه أن يعتقه في قولهم جميعًا.
[العِتْرَة] : عِتْرَة الرجل: رَهْطُه الأدنون، ومنه
قول أبي بكر «1» : «نَحن عِتْرةُ رَسول الله! »
... فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين
[العَتَب] : الدَّرَج.
[العَتَد] : فرسٌ عَتَدٌ: أي مُعَدٌّ للجري، وعَتِدٌ: بكسر التاء أيضًا «2» .
[العَتَل] : القِسيُّ الفارسية.
[العَتَبَة] : العتبات: مراقي الدرجة، الواحدة: عَتَبَة.
والعتبة: أُسْكُفَّة الباب، قال:
طال وقوفي بباب دارهم ... حتى كأني لِبابهم عَتَبَه
وقد يكنى عن المرأة بعتبة الباب، لأنها موطوءة، ولذلك قيل في العبارة: العتبة:
امرأة، ومنه
الحديث المروي أن إبراهيم عليه السلام قال لامرأةٍ لإسماعيل عليه السلام من العماليق، تزوجها بمكة، وأهل مكة يومئذ جُرْهُم: قولي لإسماعيل يحوِّل
(1) قول أبي بكر أخرجه البيهقي في سننه (6/ 166) وبقيته: « ... وبيضَتُه التي تفقَّأت عنهم. » لأنهم كلهم من قريش.
(2) العَتَد في اللهجات اليمنية: الماء الدائم الجريان أغفل المؤلف العَتَر يمانية وحبشية بمعنى البازلا ذكره الهمداني في الصفة 358 وانظر معجم plamenta. والمعجم اليمني (عتر) ص 65.