[أَتَلَّ] الرجل في الصلاة: إِذا انتصب.
[أتْمَمْت] الشيء: إِذا أكملته، قال اللّاه تعالى: وَاللّاهُ مُتِمُّ نُورِهِ «1» قرأ ابن كثير والأعمش والكوفيون غير أبي بكر بإِضافة مُتِمُّ وخفض نُورِهِ، والباقون بالتنوين والنصب، وهو رأي أبي عبيد.
والإِتْمَامُ: القيام بالأمر، قال اللّاه تعالى:
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّاهِ «2» أي قوموا بأمورهما.
وامرأة حبلى مُتِمٌّ: أَتمَّت أيام حَمْلها.
[أَتَنَّ] المرضُ الصبيَّ: إِذا قَصَعه، فهو لا يشبُّ.
[تَبَّب] : التَّتْبِيب: التخسير والإِهلاك، قال اللّاه تعالى: غَيْرَ تَتْبِيبٍ «3» ، قال:
وَلقد بَلِيتُ وكلُّ صَاحِبِ جِدَّةٍ ... لِبِلًى يَعُودُ وذَلِكَ التَّتْبِيبُ
[تَمَّمَ] : التَّتْمِيم والتَّتِمَّة: الإِتمام.
وتَتْمِيم الأَيسار: أن تُطْعِم فوزَ قِدْحِك كلّه لا تنقص منه شيئًا، قال النابغة «4» :
أَنِّي أُتَمِّمُ أَيْسَارِي وأَمْنَحُهُم ... مَثْنى الأَيَادِي وأَكْسُو الجَفْنَةَ الأُدُما
مثنى الأيادي: إِعادة المعروف. والأُدُم ههنا، اللحم.
(1) سورة الصف: (61) من الآية 8، وانظر في قراءتها فتح القدير: (5/ 221) .
(2) سورة البقرة 2 من الآية 196.
(3) سورة هود: 11/ 101.
(4) ديوانه واللسان (تمم) .