[البِساط] : معروف، قال اللّاه تعالى:
وَاللّاهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسااطًا «1» .
... فَعِيل
[بَسِيط] : مكان بَسِيطٌ: أي واسع.
ورجل بَسِيط الجسم والباع: أي طويل.
والبسيط: من حدود الشعر. وهو مثمّن من جزأين مكررين: سباعي وخماسي:
مستفعلن فاعلن. وهو ستة أنواع، وله ثلاث أعاريض وستة أضْرُبٍ:
النوع الأول: عروضه مخبونة وضَرْبُه مخبون، كقول زهير «2» :
يا حَارِ لا أُرْمَيَنْ منكم بِدَاهِيةٍ ... لَمْ يَلْقَها سُوقَةٌ قَبْلِي ولا مَلِكُ
والنوع الثاني: عروضه مخبونة وضَرْبُه مقطوع، كقول جرير «3» :
إِنَّ العُيُونَ التي في طَرْفِها حَوَرٌ ... قَتَلْنَنَا ثُمَّ لَمْ يُحْيِينَ قَتْلَانَا
الثالث، وهو أوّل المُخَلَّع. والمخلَّع أربعة أنواع. أوّلها عروضه مجزوءة وضربه مجزوء هُذال، كقوله «4» :
سَائِلْ سُلَيْمَى إِذا لاقَيْتَهَا ... هَلْ تُبْلَغَنْ بَلْدَةٌ إِلّا بِزَادْ
الرابع: المجزوآن، كقول الأسود بن يعفر «5» .
(1) سورة نوح: 71/ 19.
(2) ديوانه (51) .
(3) ديوانه (492) .
(4) البيت بلا نسبة أول ستة أبيات في مقدمة الشعر والشعراء (35) ، ونسب بيت منها إِلى أبي مارِد الشيباني في الخَصَائص (1/ 38) .
(5) هذا ما في الأصل (س) و (لين) وعند (تس) و (الجرافى) ، وفي بقية النسخ لم ينسب البيت، وعُزِي البيت إِليه في اللسان (خلع) وإِلى المرقش فيه (خلق) ، وهو بلا نسبة في الحور العين (113) .