[قَسَّ] : القَسُّ: النميمة.
والقَسّ: تتبُّع الشيءِ وطَلَبُه.
وقَسَّت الناقةُ: إذا رَعَتْ وَحْدَها.
[قَشَّ] : قَشَّ القومُ قشوشا: إذا أُحيوا بعد هزال.
وقشَّ الناقةَ قَشّا: إذا أسرع حَلْبَها.
ويقال: إنهما بالفاء.
[قَصَّ] : قَصَّ الخبرَ قصصا، قال اللّاه تعالى: فَاقْصُصِ الْقَصَصَ «1» وقرأ ابن كثير ونافع وعاصم يَقُصُّ الْحَقَّ «2» والباقون يقضي من (قضى يقضي) .
وقصَّ الأثرَ قَصّا وقصصا، قال اللّاه تعالى: عَلى آثاارِهِماا قَصَصًا «3» .
وقَصَّ جناحَ الطائر قَصّا: أي قطع.
وقَصَّ أظفاره؛ وقَصَّ الحجَّام الشعرَ قصّا.
وقَصَّه الموتُ: لغةٌ في أقَصَّه.
[قَضَّ] : قَضُّ اللؤلؤ: ثَقْبُه، ومنه اقتضاض الجارية.
ويقولون: قضضنا عليهم الخيلَ: أي دفعناها.
[قَطَّ] : القَطُّ: قطعُ الشيء.
وقَطُّ القلمِ: قَطْعُ طرفه.
وقَطُّ الشعرِ: قَطْعُه.
(1) سورة الأعراف: 7/ 176.
(2) سورة الأنعام: 6/ 57 وأثبت الإمام الشوكاني قراءة نافع وابن كثير وعاصم يَقُصُّ وذكر القراءة الثانية، انظر فتح القدير: (2/ 122) .
(3) سورة الكهف: 18/ 64.